編後語 （二）

「一方有難，八方支援」。這是世間的人道主義精神。無論是天災人禍、地震、海嘯等等，當一個國家災難發生時，其他國家乃至個人都積極參與支助和樂捐，讓受難者有臨時安身之所，不至絕望，難關過後，再重振家園，這些善舉最令我感動。而我常常會於禮佛、持咒、誦經、參禪後，回向給生者增福慧，亡者得超生，這是佛教的慈悲，也是本刊「眾生渡盡方成佛」的宗旨。

在美國這個富強的地方，寺廟林立。最早的廟是妙峰長老位於紐約的法王寺，最大的廟是星雲大師位於洛杉磯的西來寺。有不少大陸法師來美後，為立足社區而艱難創廟，有能力的發心居士就直接建廟，其目的都是弘法利生，普渡有緣人。

然而，在這個移民的國家，宗教信仰自由的地方，卻發現廟與廟之間，人與人之間缺少互動，缺少關愛，缺少溫暖。缺少「六和」精神。我親眼目睹：有的寺廟出了「大事」或「負面新聞」，最需要得到援助和慰問時，卻沒有大德高僧，發心居士出來幫助他渡過難關，只是靜靜旁觀，甚至深怕災禍惹身。

在美國的法師個個都很辛苦，要擁有一個道場就更艱難，不但要籌頭期款，還要每月供貸款。正因如此，大家都很在乎自己的道場和信眾。加上有些信眾認為，出家人就是聖人，不食人間煙火，一舉一動都要按聖人的標準去做，這是不公平的，出家人雖是人天師表，但也是凡人。故此，這種種的原因表明，佛教信徒四眾弟子一定要團結，互相攜持，不能象一盤散沙。一個人的力量是有限的，但十個、一百個人的力量就不可思議，用溫馨去關心、去支助同參道友，這才是慈悲、喜捨，有了這股力量，佛法才真的能在美國生根，眾生才真的能獲得法益、世界才真的會變得更美好，利人利己何樂不為。